مقال في الحرية

العمر : 35 تاريخ التسجيل : 08/02/2008

هل الحتمية تقيد الانسان ام لا؟

زائر

السلام عليكم
الحتمية : مبدأعلمي يفيد - يقصد به - القوانين القوانين الصارمة التىتتحكم في اللظواهر...
يعني متى حدثت ااسباب لزم عنها حدوث النواتج .....ومتى تخلفت اأولى تخلفت الثانية ....الخ
ومنه فإن كان الموضوع السلوك البشري أو الفعل الإنسانى إنسحب عليه الحكم أي لما كان الفعل الصادر عن اإنسان ظاهرة او موضوعا كموضوع آخر ..يمكن تفسيره وفق المبدأالعلمى - الحتمية - مثل الإفرازات الغدية والجاذبية ....

اقيد: الإكراه ...كل ما يسلب الإنسان قدرة إختياره وتحكمه في سلوكه وتوجيهه كأن يكرهنى طمعي وجشعي فيدفعنى الى السرقة
الحرية : قدرة على تجاوز الإكراهات الداخلية والخارجية

لاحظ أخي الطالب :
بدأنا بالبسيط وهو - ضبطنا مصطحاتنا مع الشرح وكأننا نراجع بعض مادرسنا من معارف في الدروس
- عند فك الرموز وهي مفاتيح الللغز في السؤال ..يتضح الحل كجواب عن السؤال

مثلا : الحتمية هي قيود واكراهات أو قوانين صارمة تتناولها العلوم بالدراسة كأسرار عند جهلها تقلقنا وتتعبنا لأننا لا نعرف التصرف معها كالذي يجهل عدوه ي المعركة
- معرفة خبايا الطبيعة والجسم والنفس والمجتمع - القوانين التى تحكمها ومبدأ الحتمية الذي هو أساس القانون العلمى-يعنى اتحر من القيود والإستفادة منها وهذا ما يسمى التحرر

إذن .= من هنا نرتب أفكارنا وفق منهجية سليمة ولغة دقيقة بسيطة واستنتاجات منطقية
فائدة : لاحظ ..أن هناك صورتين 1- جهل الحتمية ===== الخضوع لقوانين العمياء
2- العلم بها ===== التحرر منها

أترك لك تحديد الطريقوكتابة المقال ة والإستفادة من الملاحظات والتوجيهات بعد محاولتك

شكرا لك استاذ على ضبط المصطلحات : اظن ان الطريقة الانجع هنا هي الاستقصاء والله اعلم ...عندي محاولة في طرح المقدمة في انتظار ملاحظاتك استاذ
المقدمة: الاحاطة بالموضوع (تمهيد +تعريف الحتمية والحرية+ طرح الاشكال )
لاشك من ان الانسان في حياته تواجه صعوبات و مشقات وعراقيل لاتسمح له باداء اعماله بشكل مستمر ودائم . لهذا وجب عليه تجاوز هته الحتمياة لاستمراره لان وجود هته الحتميات لاينفي وجود الحرية فكيف ياترى اكون حرا بوجود هته الحتميات ؟ والسلام عليكم في انتظار مقدمة من صاحب السؤال ولم لا Very Happy

زائر

السلام عليكم
أولا ..محاولتك - مقبولة ولكن لو تتبعت جيدا العمل التحضيري الذي قمنا به لأجل التبسيط لوجدت إشارة إلى أن الطريقة الأنجع هي الجدل لأن السؤال يوحي برأيين هما إعتماد الحتمية دليل إثبات الحرية ورأي يعتمدها دليل نفي
ووضحنا أن العلم بها كطريق للتحرر وجهلها طريق للقيد

أماتركيب مقدمتك يفي بالغرض ولكن نحاول اعادة صياغة السؤال بصيغة جدلية
بارك الله فيك ...